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商品訊息描述:
- <主商品>：上衣×3(附圍巾*3)
<顏色>：黃、橘、藍(共同)
<材質>：主商品:主布85? 15? 配布95? 5?性纖維
配件:圍巾100%聚酯纖維
<產地>：中國
<尺寸>：M、L、XL、XXL、3L、4L
適穿尺寸:
胸圍M33~34/L35~36/XL37~38/XXL39~40/3XL41~42/4XL43~44
QC尺寸: 英吋
上衣(黃、橘、藍)
M L XL XXL 3L 4L
衣長: 30 30 30.5 30.5 31 31
肩寬: 13.7 14.2 14.7 15.2 15.7 16.2
胸圍: 36 38 40 42 44 46
袖長: 6.5 6.7 7 7.2 7.5 7.7
<洗滌方式>：洗滌方式:不可烘乾、不可漂白、可乾洗、輕扭、水洗時水溫不超過30度、可熨燙
<退貨限制>：吊卡拆下及商品下水後，不接受退貨
<縮率>：縮率+/-3?r><色牢度>：染色堅牢度4級(含)以上
<是否接受離島配送>：否
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【張小虹】
小說便是詩，詩也是影像，影像就是歌詞……我們看到了粵語與英文進入中文時的語言感性張力，攝影影像進入文字時的虛實疊映。
以前總想問，寫詩的夏宇和寫詞的童大龍有何不同？讀完《同名同姓的人》之後才發現，原來自己的問題，很笨。寫詞的李焯雄，寫詩的李焯雄，寫散文的李焯雄，寫小說也寫評論的李焯雄，都是文字繁花、生滅涅盤的幻化，沒有本尊亦無分身，何來明鏡何來塵。
想當初，維吉妮亞．吳爾芙（Virginia Woolf）在《歐蘭朵》（Orlando）中不早就說過，「如果心靈裡同時有七十二種不同的時間在滴答作響，那會有多少各形各狀的人……同時或異時駐居於人類的靈魂呢？有人說兩千零五十二個。」《同名同姓的人》之中有多少種時間在滴答作響？多少個靈魂在穿插藏閃？顯然這不是一個算術問題，而是一個哲學問題，不是一個幾何習作，而是一個拓樸演練。《同名同姓的人》是一本最坦承也最遮掩、最明亮也最陰翳、最暴露也最自閉的書，作者已死，一堆單數與複數的人稱代名詞自行流竄，妳我他們我們，男性女性中性無性，一群英文字母縮寫就地造反，Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｍ、Ｌ、Ｔ、Ｅ，（不）是意象（不）是密碼（不）是對號入座（不）是姑隱其名，還有那隨時出現、不請自來的「自由間接引語」（free indirect speech）和「內心獨白」（interior monologue），東南西北，內翻外轉，霧非霧來花非花。
拆解對文類的預設
但為何當書寫者明明擁有超級敏感細膩的文字功力，還需要一而再再而三地清醒地耽溺於文學書寫後設形式的「裂解與雙重」（splitting and doubling）？《同名同姓的人》面對的是當代抒情的危機，無關於情歌氾濫或淚水過多，而關於抒情的不再可能。《同名同姓的人》嘗試回答了一個當代有關抒情書寫的關鍵問題：多情如何可以不濫情？字戀如何可以不自戀？優惠專區
答案總還是要回到張愛玲。她曾經如此擔心害怕，擔心害怕會成為「對於自己過分感到興趣的作家」，「我這算不算肚臍眼展覽，我有點疑心，但也還是寫了」（〈童言無忌〉）。而李焯雄終究不愧是張愛玲的知己（亦是香港大學的學弟），知道肚臍眼不能不看，但也不能老是盯著一直看，他索性將肚臍眼變成了「鏡淵」（mise en abyme），成就了自我做為文字影像的套層，肉薄於無限。這是李焯雄對張愛玲的致敬，也是李焯雄回應當代抒情困境的漂亮手勢，誰是納西瑟斯，誰不是納西瑟斯，不在梅邊在柳邊，不在水裡在鏡裡。
所以他問「（你有去過萬鏡樓台嗎？一鏡影射另一鏡，在光影的反射旅途中往往忘了什麼才是本源，什麼是重像）」（〈飛行百貨公司〉），所以他說「用不同的名字╱演差不多故事╱當生活美不美麗╱也繼續」（〈艾美麗愛美麗〉），英國的Emma不識法國的Emma，沒有人在等沒有人。《同名同姓的人》拆解了我們對「文類」的預設，小說便是詩，詩也是影像，影像就是歌詞，於是我們看到了粵語與英文進入中文時的語言感性張力，攝影影像進入文字時的虛實疊映，香港與台灣記憶模式與生存樣態的流轉，夢與醒與「夢之中又占其夢焉」的懸而未決。
華麗且蒼涼不能不逛的試煉
表面上「同名同姓」的虛構緣起，來自〈同名同姓的人〉，萬芳的歌，李焯雄的詞。
到底哪一個的版本才是你的本人
一半看來那麼純真一半有帶點狠
你是同名同姓的人還是我的愛人
一半是熟悉的部份卻又完全陌生
但如何讓熟悉變得徹底陌生、讓家變成非家？如何讓書寫逼近「比遙遠更遠」的極限？《同名同姓的人》給出了最華麗蒼涼的實驗與試煉，有時是透過對世界微微淺淺的信念，「像每一個我（你）都可能連著另一個我（你），儘管表面上每個都是孤島，沒浮出水面的，地下血脈是相連的」（〈五分鐘完不了的事（OR I Don’t Know What I Can Save You From〉）。有時是透過不斷的裂解與復歸，自戀鏡像貼擠著死生劫毀的愛情，「你不認得我了╱我卻是第一眼就認定了你╱我不過是你千千萬萬之一╱卻誤認你是唯一」（〈銀河系（一個人）〉）。有時是對變形不確定性的幽默與戲耍，「他是蝙蝠，在好人面前是獸，在壞人面前是鳥」（〈假面的告白〉）。有時則又是訴諸虛構的純粹性，此地無銀三百兩的欲蓋彌彰，「我（們）有時寫些肚臍眼文章，相識的人讀來或許會有點好奇的趣味，但與其視之為專攻偷看的日記，倒不如視之為第一身的敘事體，都不一定是真的」（〈今夜燈光燦爛〉）
無窮無盡的鏡中鏡
但更多時候《同名同姓的人》則是回到最初最早最原始版本的自我解構，回到命名、回到名相、回到意符本身的錯誤召喚，華麗轉身的非彼非此。如果從小到大、從沒沒無名到家喻戶曉，「李焯雄」就不能停止變身為「李卓雄」、「李悼雄」、「李罩雄」、「李──雄」，而「發鳩之網友開箱介紹山，有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰『李???雄』，其名自詨」，那《同名同姓的人》就都是當代感覺團塊的流變，流變──精衛、流變──刑天、流變──倩女幽魂、流變──李焯雄，自我的肚臍眼，幻化成虛實相生、無窮無盡的鏡中鏡、影中影。
「李焯雄」不是寫在水上的名字，也不是二十一世紀的臨水照花人。「李焯雄」是當代華文感性機器的超級界面，文字自我反身性的絕美姿態。你是同名同姓的人，你是異名同實的人，你是同物異名的人。當杜甫愛上李白，當普魯斯特變身卡爾維諾，當張愛玲遇見張愛琳，原來你也在那裡。
（李焯雄新作《同名同姓的人》，有鹿出版）
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